色色色色(“男女有色方成家,子孙后代因色旺”,此色非彼色,你理解对了吗)

在历史的长河中,人类文明之所以生生不息地流淌下去,其中男女成家,后代延续是其中至关重要的问题,从古至今婚姻就是人生的大事,在古代越国,越王甚至颁布严苛的法律条文来规定男女成婚的细节,倘若年龄过大还没有成家,那将会加重赋税,这其实是古代封建社会为了维持国之兴旺的强硬举措

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古时候,寻常百姓男女成家虽然很紧要,但却也不能随便。年轻夫妻筑起的小家都是期盼能够蒸蒸日上,但是想要结成这样的果,对于这男女二人也是有要求的。为了避免少走歪路,古人就曾留有“男女有色方成家,子孙后代因色旺”这样的俗语来提醒世人。

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可是这成家与兴旺,又与“色”有什么关系?在常人的认知中这种“色”明明是恶劣的行径,怎么会起到如此作用呢?其实这字里行间更有深意。

此“色”非彼“色”

在寻常人的第一印象中,用“色”这个字眼来形容人,那多半是这人荒淫无度,整日只知道寻花问柳,是生活作风不好的体现。但其实这些只是生活中的刻板印象这“色”还有“出色”这说,用来表达一个人的优秀品行。

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婚姻不是儿戏,结为夫妻之后,二人就要通过自己勤劳的双手来支撑家庭度日,如果没有自己的一技之长,那又如何能在社会上安身立命,为家遮风挡雨。所以在男女关系之中,这技艺出色之人,更容易获得对方的青睐,从而结为夫妻。而那只会油嘴滑舌而没有真功夫的人,终究会被别人看透。

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天行健,君子以自强不息”。对于子孙后代而言,“独立”是最难能可贵的品质,做父母的自然对孩子心疼,但是也无法为其操控一生,这样的孩子在长大之后也是难成大事的。想要延续家庭的兴旺,就需要培养孩子独立的品格,让其寻找到自己的“才华”,刻苦钻研终能出人头地。

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马钧是三国时期魏国的一位名人,但他自幼出身寒门,生活贫苦,又有口吃的习惯,比当时的名门望族不值一提。但是他却精于巧思,从小在田里帮忙的他,在农具的制作上有自己独门的绝技,亲手设计出了多种轻巧方便的机械,凭借自己过人的才华与出色的本领,他终于获得了朝廷的赏识,成为了中国古代科技史上最负盛名的机械发明家之一。

百种弊病,皆从“懒”生起

想要在社会上成家立业,子孙后代人才辈出,首先得从根上剔除这个“懒”字。“天才出少年”,但是“业勤于精荒与嬉”,孔夫子千百年前点破的人生道理,仍然成为困住世人的一道难题。即使天资愚笨,但只要勤劳肯干,持之以恒,也终究能成为赛过兔子的乌龟。

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梁启超称为“半个圣人”,后世誉为“晚清四大名臣”的曾国藩他就深恶痛恨“懒”对于人的摧毁,他提出“人败皆由懒”,这也是他一生的经验所得。如果整日只知道投机取巧,不付出脚踏实地的拼搏,那他又如何能从乡野小子逆袭为钦差大臣呢!

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曾国藩出身普通,在多次科考落榜之后,仍然初心不改,每日严格要求自己苦读书目,最终第七次才从皇榜中举,踏入仕途。

在人才辈出的京城,他深知自己与他人的差距,羞愧与自己的才疏学浅,在办公之余也饱读圣贤之书来充实自身。不仅是自己,对于家中的后辈,他也严格要求,要他们日日早起勤读,切不可好吃懒做。在他的“治懒”家风下,后代人才济济,九代都未出顽劣之人。

小结

其实理解事物不能走马观花,仅凭借第一印象就判断是非,这句“男女有色方成家,子孙后代因色旺”,很多人初读都会因为这“色”而产生误解,认为这俗语乃是无稽之谈。但其实这其中深有奥秘,是古人长此以往的经验所得,是生活中的大智慧。

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为人“出色”,从众人之中脱颖而出,靠的不是光鲜亮丽的外表和夸夸其谈的话语,而是真才实学的技能,在社会上有用武之地,能使自己成家立业,即使在别人看来微不足道,甚至瞧不起,但是“只要功夫深,铁杵磨成针”,勤劳踏实的干下去,总会成功!

    
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