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投稿用户 • 2022年5月21日 12:35:05 • 资讯动态 • 阅读 39

身外之物，外在的世界，它本身就是由是非矛盾构成的，这些是非矛盾它本身就是无穷无尽的，如果我们只去一心想和这个世界和解，和这个世界握手言和，我们只有自己劝自己—这叫想得开。但是，大多数情况，即便一时想开了，当你再次遇到事情的时候，仍然会是矛盾重重。所以，不要把自己的精力，不要把自己的目光放在外在的事物上去，一切寄托于我们自己这种心灵的自由。外在的世界，是由无穷无尽的是非矛盾构成的，只要自己内心感觉到如如不动，感觉到心灵自由，让自己感觉到心头无纠结，这比什么都重要。它会让一个人自性的光辉突然爆发出来，会让一个人灵气爆棚，凭借着自身的感觉，自身的直觉就知道下一步该怎么走。

庄子说：“宇泰定者，发乎天光”。内心安宁，心头无纠的感觉，是一种光辉。这种光辉不是我们眼睛能看到的这种光线，这种光亮，是一种气场，是一种磁场，这种自带的光芒，他可以帮我们解决一切烦恼。人的这种自性的光辉胜过十个太阳的光芒。內在调和了，外在的世界就不用去管它，自然就能够和解。

“和之以是非，休乎天均”，内心调和了，天道均衡的力量自然就紧跟着显化。“德不形者，物不能离也”，万物都是向阳而生的，万物都是向光而生的，这种光可不仅仅指的是我们眼睛看到的光，内性的光辉就是芸芸众生的指明灯。这一切都是我们内心的力量在运化的结果。

人的大脑本身应该就是空白的。

恬淡虚无—其实就是让我们大脑空下来，我们身体的那种愉悦感，其实是在享受大脑空白的这个过程。庄子《知北游》篇，通过大马捶钩这则寓言故事，说明：捶钩的老者80岁了仍然是眼不花，专注的状态下大脑它是空白的，这时候是灵魂在作为主人，在协调他的肢体运动，在协调他的手头工作，即便活到80岁了，仍然是眼不花，耳不聋，做起自己的工艺品仍然是毫厘不差，他总结的就是“于物无视也，非钩无察也”。这就是“专注”。专注的状态下大脑它是空白的，这时候是灵魂作为主人，在协调一切，用心不劳，他不用费脑子，也不用费心思。那些可以随时进入空无境界的，时时在定中的人，可以把人的欲望和心灵自由区别开来。所谓的欲望，它是黑洞，是无穷无尽的，欲望不能够满足，就会焦虑；欲望满足以后，又会感觉空洞无聊，又会被更大的烦恼填充进来，而我们一旦达到心灵的自由，他一直都是一种享受的过程。—“圣人踌躇以兴事，以每成功”，只要我们在享受这个过程，做什么事都是成功的。

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